【記者手記】
桐城又稱“文都”,是雄霸清代文壇的“桐城派”故里。文脈賡續不斷,如今這里依舊人才輩出。總人口75萬的桐城,先后走出了3000多名博士、近20位院士,被譽為“院士之鄉”。
(資料圖片)
發源于桐城的六尺巷典故,更是家喻戶曉,清康熙朝大學士張英的一句“讓他三尺又何妨”,垂髫稚子也耳熟能詳。
六尺巷現位于桐城市六尺巷社區內,在這里,我們見到了社區黨總支書記張耘。提起六尺巷以及故事主人公張英,老張打開了“話匣子”,為我們上了一堂歷史課。細打聽才知道,原來老張是張英的十二世孫,說起“家事”自然是滔滔不絕。
這些年,老張不遺余力推動《六尺巷故事》進校園,將故事背后“以和為貴”“和而不同”“和實萬物”的和諧精神傳遞給一批又一批孩子。
老張向我們分享了一個典型案例。轄區內某企業破產后,因年久失修,部分院墻垮塌,周邊居民有意無意地占用了少量土地。前不久,該廠區轉讓給了一家企業,企業在勘測土地時發現了這個問題,遂與居民交涉,但個別居民表示自己已經住了十來年了,拒絕返還,企業開工日期不得已一延再延。
老張得知情況后,充分運用新時代“六尺巷工作法”中的“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則,先通過事實證明個別居民的確存在侵權行為,再勸說企業負責人“強者先讓”,最終促使雙方達成一致。
企業開工后,又面臨著安裝空調外機可能會干擾居民生活的問題,這時,此前“先讓”的企業得到了周邊居民的“后讓”,雙方互相理解,問題迎刃而解。
“六尺巷文化的精髓在于‘互讓’。”老張告訴我們。在六尺巷文化熏陶下,桐城不斷拓展“六尺巷工作法”——黨建領事、禮讓和事、村民說事、多元解事、網格管事、群力防事,建立起覆蓋全領域全范圍的社會治理體系,成為弘揚新時代“楓橋經驗”的有效方式。
采訪過程中,無論是在村鎮社區,還是在社會矛盾糾紛調處化解中心,接受采訪的各級干部都提到了做好群眾工作的“核心”——把群眾的事當事。的確如此,只有心里揣著群眾的事,才會想方設法解決群眾的事。
人民群眾,永遠是制度創新的力量之源。
(本報記者 常河 丁一鳴)
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