隨著國產動畫電影《哪吒之魔童降世》成為中國票房榜亞軍,“哪吒故里”之爭再次引發熱議。據報道,已有至少5個地區公開宣稱,自己是貨真價實的“哪吒故里”。哪吒出世的陳塘關、鬧海的九灣河、顯圣的翠屏山祖廟等神話場景,都在現實中被“考證”出了確切的地址。
作為我國傳統學術中的重要方法,考據之學的特點在于實事求是、無證不信,而考證名人故里正是考據學的內容之一。這既是對歷史的尊重與傳承,也是對區域文化資源的整理與挖掘。但也要看到,當前一些地方的名人故里之爭已經超越了學術范疇,有的是神話人物、虛構角色,爭論純屬無中生有;有的罔顧價值導向,連“污點名人”的籍貫也要爭上一爭。
歷史文化名人故里、故居、文物,記錄著一段不可磨滅的歷史。在全民旅游時代,如何合理開發利用地域人文歷史資源備受關注。但盲目爭奪名人故里,實際上打的還是“文化搭臺,經濟唱戲”的算盤。借電影放映再度走熱的故里之爭,劃塊地、建個廟、辦個節、立個像的“故里模式”,往往流于蹭熱度變現、低水平修建、同質化開發。加上配套設施跟不上、IP挖掘浮于表面,很難給游客帶來美好的體驗。早在2010年,原文化部與國家文物局就下文叫停惡俗名人故里炒作,不宣傳有爭議未認定的名人故里、不命名虛構人物故里。但在利益的驅動下,類似的歪點子、快法子仍不時出現。
哪吒故里是假,但文化傳承是真。哪吒作為民間廣為流傳的神話人物,存在相對集中的崇拜地和傳播地,群眾喜愛與民間信仰,使得一些地方確實成為哪吒的“文化之鄉”,由之而生的傳說、建筑、戲曲等文化元素,有著非凡的地域魅力和深厚的群眾基礎。文化資源開發利用,應當避免生搬硬套、東拼西湊,深入挖掘、加工再造本鄉本土的資源,才能形成真正有內涵、有特色的文化景觀。
城市鄉村,擁有文化資源固然可貴,更要有文化的自覺。為炒一時話題、撈一筆橫財而罔顧歷史事實,終是立不住腳的。不忘本來,方能開創未來。如果淡忘了此方水土的歷史文化,卻因為無中生有的文旅項目模糊了地域文化的特質,可謂是“撿了芝麻,丟了西瓜”。從學術研究到非遺傳承,從配套設施建設到特色項目創新,靜下心來做好文化建設的實事,才是真正謀發展、惠民生的良策。(王玉琳)
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