盡管以往的農(nóng)村改廁取得了輝煌成績，但從歷史和發(fā)展的視角下，遠(yuǎn)不如“廁所革命”的內(nèi)涵豐富和符合時代要求。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)推進(jìn)的“廁所革命”是一個創(chuàng)新的命題，是一項新時期的重大民生工程，需要創(chuàng)新思維，科學(xué)實施。

廁所雖小，卻折射了民生。隨著生活水平的改善和健康水平的提高，廁所與人的關(guān)系越來越多元化，不僅是關(guān)乎最基本的生理需求和健康需求的設(shè)施，更體現(xiàn)著人們生活水平以及實現(xiàn)和維護(hù)個人尊嚴(yán)的主觀要求。而一個國家的廁所狀況，則體現(xiàn)了民族的衛(wèi)生文化和國家的文明程度。從這個意義上看，廁所設(shè)施的改善、衛(wèi)生如廁行為的形成、健康廁所文化的樹立，既是個人和家庭的私事，也是國家和民族的大事。

新中國成立之初，由中央愛國衛(wèi)生運動委員會倡導(dǎo)的農(nóng)村“兩管五改”工作中，農(nóng)村改廁是重要內(nèi)容之一。改革開放以來，中央政府和各級地方政府累計投入大量資金，農(nóng)村改廁取得了一些成績，衛(wèi)生廁所覆蓋率有了明顯提高。實施60多年的農(nóng)村改廁實踐已經(jīng)證明，改善農(nóng)村廁所狀況，對改變農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生面貌，預(yù)防控制疾病發(fā)生和傳播，減少因病致貧因病返貧，提高廣大農(nóng)民群眾的文明程度和健康水平，加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有極其重要的意義。

廁所革命之“難”，最難的是觀念和意識，即轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民對廁所的觀念和意識，激發(fā)他們對于廁所衛(wèi)生的要求。改革開放使我國農(nóng)村經(jīng)濟狀況有了普遍的改善，農(nóng)村居民新房建設(shè)遍地開花，投入動輒十幾萬或數(shù)十萬元，而廁所的狀況卻有待提高。硬件建設(shè)看得見、摸得著，而觀念和意識這些軟件卻是看不見、摸不著，實施起來如果不得要領(lǐng)，短期內(nèi)就難見成效。因此，“廁所革命”需要創(chuàng)新思路和方法，讓廁所不僅要建好，還要用好;不僅要用好，還要管好。

“廁所革命”還需要改變有些人“重視進(jìn)口，不重視出口”的舊有觀念，使其了解廁所與生活質(zhì)量和品位、文明和健康、權(quán)利和尊嚴(yán)的關(guān)系，意識到一個好的廁所對其個人和家庭的重要意義，從而產(chǎn)生使用舒適、衛(wèi)生、體面廁所的需求，這就是觀念的革命。但我們也應(yīng)該看到，觀念和意識的轉(zhuǎn)變、行為形成和文化的樹立需要相對長的過程，需要全社會的重視和參與，要從長遠(yuǎn)著眼、從細(xì)微處入手，傳播知識、宣傳觀點、營造氛圍、建立社會規(guī)范等多管齊下。

“廁所革命”將孕育一場農(nóng)村生產(chǎn)和生活方式的重大變革，是徹底改變我國農(nóng)村環(huán)境和人文面貌的一項重大民生工程。我們要以此為契機，創(chuàng)新思維，讓各級政府部門、社會各界和普通民眾都能深刻理解和我們朝夕相處的廁所與文明、衛(wèi)生、生態(tài)環(huán)保和健康的關(guān)系，開創(chuàng)新格局，推動“廁所革命”科學(xué)、深入、可持續(xù)地發(fā)展。