近日，與教師行為有關的兩場論戰，很值得反思。

一場論戰是開學當天，貴州某小學教師穿戴整齊，給入校的學生們鞠躬行禮，學生也紛紛給回禮。校方稱，此舉是為引導孩子從小樹立恭敬之心。對此，有人支持說這是培養孩子懂禮貌好的做法。有人則質疑這是行禮順序顛倒，折射出價值觀的錯位。

另一場論戰源于武漢一高校書記、校長帶頭到新生寢室打掃衛生。據介紹，學校下一步將對學生寢室采用“房東制”，每個領導或老師都應該躬親垂范，讓學生學習。等學生畢業時，學生要把干凈的房間“還給”學校，形成一種傳統。許多網友為此點贊，但也有人不買賬，認為大學是培養學生自立自強的地方，學校老師這么做，純屬作秀。

按理說，在相對封閉的教育場內，老師和學生的言談舉止都有行為規范、日常行為準則等相關文件作為參照。即使文件中沒有面面俱到具體的行為要求，只要對照文件所提倡的原則，也能基本判斷行為的是與非，不至于引起如此強烈的認知反差。但網友們對教師行為的看法不一，幾乎達到針鋒相對的地步，只能說明各界對教師在校園內該做什么不該做什么，何為恰當的行為舉止，還沒有達成共識。

之所以出現爭議，很大程度上與當下價值多元的社會環境有關。平心而論，隨著教育大環境的改變，教師再以長者的強權要求學生“聽話”，盡管冠以“為學生好”的名義，也不見得收到好結果。就像幾天前，山東濟南一所職業中專要求男生發型統一板寸、女生齊耳短發，否則自行退學。校方解釋“學校數控機床等專業實訓較多，此舉是出于對學生安全的考慮”，但似乎有越權的嫌疑，引來眾多反對之聲自在情理之中。另一方面，老師視學生為上帝，把學生當成貴賓，也走向了極端和反面。

教師該如何把握好行為的度?如何才能使師生之間保持一種和諧關系?對此，固然要對照行為規范的具體要求，也要深思師生關系的內涵。說到底，教師或學生不當行為的背后，是師生關系被扭曲，抑或師生關系變了味。師生關系是教育的一面鏡子，映照出教育的是與非、得與失。不能跳出行為本身看到更深一層的原因，不從營造良好的師生關系入手，還會引出諸多是非。

理想的師生關系，是相互尊重，彼此愛戴，和諧相處，是基于愛與關心基礎上的攜手成長，共享教育美好、有愛的一面。師生之間，雖存在客觀的長幼之別，但不是服從與被服從的上下級關系，不是從利益出發的相互利用，更不是將學生當成牟利的工具，抑或反過來，學生凌駕于老師之上，將老師當作服務員，對老師頤指氣使。在這方面，學校管理者尤其要重視良好教育氛圍的營造，多從積極的情感出發，凡事多從營造良好師生關系的角度出發，多考慮師生雙方的心理感受，也許就少一些好心辦壞事的輿論反轉。

就像煙臺大學校長近日發出的一封親筆信，由于從以心育心的角度出發，因而贏得了旁觀者發自內心的贊美。據報道，今年暑假考上煙臺大學的沈博瑞，因家境貧困而打算棄學打工，但在收到校長的親筆信和學校的溫暖扶助后，他決定準時報到入學。實際上，不管是誰，身處逆境之中都需要他人的共情，而校長溫情的鼓勵無不讓人心頭一熱。這種兼具長者悉心關懷和師者精神鼓舞的做法，的確是理想師生關系的展現。

親其師，才信其道。師生關系的好與壞，決定著一個群體乃至一所學校的文化氛圍和精神特質。但遺憾的是，不僅是學校，社會公眾也很少對師生關系予以深入、系統、科學的研究。無論是在師范院校學習時、還是入職后接受繼續教育時，絕大多數教師都很少接受這類培訓，教育管理部門也很少聚焦于此。而在學習方式持續變革的信息社會，師生關系有必要在吸納更多愛與尊重的前提下，從傳統走向現代，從疏離走向共生。

做到這一點，需要社會各界尤其是學生家長多反思，既不能對孩子不聞不問，也不能用社會上那一套“禮俗”來應對教師。對于教師而言，要拿出師者的氣度與胸襟，用自己的學識與智慧贏得學生的愛戴，做好學生的引路人。由此，教師的一舉一動，師生之間的和諧共處，都將贏來社會各界更多的贊美。